(ويدعو بما أحبَّ من خيرَي الدُّنيا والآخرة، ومنه: اللَّهمَّ هذا بيتُك، وأنا عبدُك، وابنُ عبدك، وابنُ أمتِكَ، حَمَلْتَني على ما سخّرتَ لي من خلْقِكَ، وسيَّرتني في بلادِكَ حتى بلَّغتني بنعمتِكَ إلى بيتِكَ، وأعنْتَني على أداءِ نُسُكي، فإن كنتَ رضيتَ عنِّي، فازدَدْ عنِّي رضًا، وإلَّا فمُنَّ) الوجه فيه: ضم الميم وتشديد النون، على أنه صيغة أمر من: منَّ يمُنُّ، مقصودًا به الدعاء، ويجوز كسر الميم وفتح النون على أنه حرف جر
(١) في المناسك، باب ٥٥، حديث ١٨٩٩. وأخرجه - أيضًا - ابن ماجه في الحج، باب ٣٥، حديث ٣٩٦٢، وعبد الرزاق (٥/ ٧٤ - ٧٥) حديث ٩٠٤٣، ٩٠٤٤، والأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٤٩)، والفاكهي قي أخبار مكة (١/ ١٦١ - ١٦٢)، حديث ٢٢١، وابن عدي (٦/ ٢٤١٨)، والدارقطني (٢/ ٢٨٩)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٨٧)، والبيهقي (٥/ ٩٣)، وفي شعب الإيمان (٣/ ٤٥٧) حديث ٤٠٥٩، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٢/ ٣٨٦): المثنَّى بن الصبَّاح لا يُحتج به، وقوله: عن أبيه، هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، وقد سمع شعيب من عبد الله بن عمرو على الصحيح، ووقع في كتاب ابن ماجه: عن أبيه، عن جدّه، فيكون شعيب ومحمد طافا جميعًا مع عبد الله. وضعَّفه ابن كثير في البداية والنهاية (٥/ ٢٣٢)، وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٣١): وقد اضطرب فيه المثنى مع ضعفه. وانظر التلخيص الحبير (٢/ ٢٦٩).
٦ / ٣٣٩