لا يصح الوقوف من مجنون ومغمى عليه وسكران — الصفحة ٢٦٥٨

(١) انظر: الإجماع لابن المنذر ص/ ٦٤.
(٢) انظر: المدونة (١/ ٤١٣)، وعقد الجواهر الثمينة لابن شاس (١/ ٤٠٣).
(٣) الأم (٢/ ٢١٢)، والمجموع للنووي (٨/ ٩٧).
(٤) بل حكى ابن رشد في بداية المجتهد (١/ ٤٢٤) اتفاق الفقهاء على ذلك.
(٥) أخرجه مسلم في الحج، حديث ١٢١٨ من حديث جابر - رضي الله عنه - مطولًا.
(٦) أخرجه البيهقي (٥/ ١٧٤).
(٧) "تتمة: قال الحارثي: لو أوقع الوقوف، أو الطواف، أو السعي على الدابة المغصوبة، فكالصلاة في البقعة. قال في الإنصاف: والنفس تميل إلى صحة الوقوف". قاله المصنف في حاشية الإقناع. ش.
(٨) في "ح": "كان".
(٩) تقدم تخريجه (٦/ ٢٨٥)، تعليق رقم (٤).
(١٠) "لأنه حصل بعرفة في زمن الوقوف وهو عاقل، فأجزأه كما لو علم". ا هـ ش.