(و) تَخرج المُعتكفة (لِعدَّة وفاة) في منزلها؛ لوجوبها شرعًا، كالجُمعة، وهو حَقٌّ لله ولآدمي، لا يُستدرك إذا تُرِك، بخلاف الاعتكاف، ولا يبطل به (ونحوها) أي: المذكورات (مما يجبُ الخروجُ له) كما إذا تعيَّنت عليه صلاة جنازة خارجة ودَفن ميت.
(١) الرحبة: تقدم التعريف بها (٥/ ٣٦٨) تعليق رقم (٢).
(٢) أبو حفص هو عمر بن إبراهيم بن عبد الله، العكبري، معرفته عالية بالمذهب، له التصانيف السائرة منها: "المقنع" و"شرح الخرقي" و"الخلاف بين أحمد ومالك" و"محاسبة النفس والجوارح" ولم يطبع شيء من كتبه فيما نعلم، توفي سنة (٣٨٧ هـ) رحمه الله تعالى. طبقات الحنابلة (٢/ ١٦٣).
وقد وقع وَهْمٌ في تعيينه في (٢/ ٣١٨) فليصحح من هنا.
ولم نقف على هذا الحديث مسندًا، وقد روى ابن أبي شيبة (٣/ ٩٤) عن أبي قِلَابة قال: المعتكفة تضرب ثيابها [كذا في المطبوع، والصواب خباءها كما في المغني (٤/ ٤٨٧)] على باب المسجد إذا حاضت.
(٢) أبو حفص هو عمر بن إبراهيم بن عبد الله، العكبري، معرفته عالية بالمذهب، له التصانيف السائرة منها: "المقنع" و"شرح الخرقي" و"الخلاف بين أحمد ومالك" و"محاسبة النفس والجوارح" ولم يطبع شيء من كتبه فيما نعلم، توفي سنة (٣٨٧ هـ) رحمه الله تعالى. طبقات الحنابلة (٢/ ١٦٣).
وقد وقع وَهْمٌ في تعيينه في (٢/ ٣١٨) فليصحح من هنا.
ولم نقف على هذا الحديث مسندًا، وقد روى ابن أبي شيبة (٣/ ٩٤) عن أبي قِلَابة قال: المعتكفة تضرب ثيابها [كذا في المطبوع، والصواب خباءها كما في المغني (٤/ ٤٨٧)] على باب المسجد إذا حاضت.
٥ / ٣٨٣