ومَن نَذَرَ قيامَ ليلةِ القَدْرِ، قام العَشرَ الأخيرَ كلَّه، ونَذْرُه في أثنائه) أي: العشر الأخير (كطلاق) ذكره القاضي.
"تتمة": عن أُبيِّ بن كعب عن النبي - ﷺ -: "إن الشمسَ تطلعُ من (٢) صَبيحتها بيضَاءَ لا شُعَاعَ لهَا" (٣). وفي بعض الأحاديث: "بيضَاءَ مثل الطست" (٤). ورُوي - أيضًا - عنه - ﷺ - أن أمارةَ ليلَة القدرِ: أنها ليلَةٌ
(١) اللباب في علوم الكتاب (٢٠/ ٤٣٢).
(٢) قوله: "من": ليس في "ذ" والذي في صحيح مسلم: "في".
(٣) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، حديث ٧٦٢.
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٧٤) حديث ٣٤١٠، وأبو يعلى في معجمه ص/ ٢٦٠، حديث ٢٢٣، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٤٤٥) حديث ٣٦٩٠. وأخرجه أبو داود في الصلاة باب ٣١٩، حديث ١٣٧٨، وعبد الرزاق (٤/ ٢٥٢) حديث ٧٧٠٠، وأحمد (٥/ ١٣٠، ١٣٢)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٢) حديث ٢١٩٣، والطحاوي (٣/ ٩٢)، والطبراني في الكبير (٩/ ٣١٥) حديث ٥٩٨٠، وابن عبد البر في التمهيد ٢/ ٢٠٧، وفي الاستذكار (١٠/ ٣٣٤) حديث ٥١١١٢، وابن عساكر في تاريخه (٧/ ٣١٦)، بلفظ: تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست. دون قوله: "بيضاء".
(٢) قوله: "من": ليس في "ذ" والذي في صحيح مسلم: "في".
(٣) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، حديث ٧٦٢.
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٧٤) حديث ٣٤١٠، وأبو يعلى في معجمه ص/ ٢٦٠، حديث ٢٢٣، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٤٤٥) حديث ٣٦٩٠. وأخرجه أبو داود في الصلاة باب ٣١٩، حديث ١٣٧٨، وعبد الرزاق (٤/ ٢٥٢) حديث ٧٧٠٠، وأحمد (٥/ ١٣٠، ١٣٢)، وابن خزيمة (٣/ ٣٣٢) حديث ٢١٩٣، والطحاوي (٣/ ٩٢)، والطبراني في الكبير (٩/ ٣١٥) حديث ٥٩٨٠، وابن عبد البر في التمهيد ٢/ ٢٠٧، وفي الاستذكار (١٠/ ٣٣٤) حديث ٥١١١٢، وابن عساكر في تاريخه (٧/ ٣١٦)، بلفظ: تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست. دون قوله: "بيضاء".
٥ / ٣٥٣