(وهو) أي: القفا (مؤخر العنق). وعلم من كلامه أنه لا يكره حلقه مع الرأس، أو منفردًا لحاجة إليه.
(ويجب ختان ذكر، وأنثى) لقوله - ﷺ - لرجل أسلم: "ألقِ عنْكَ شعْرَ الكُفْرِ واختَتِنْ" رواه أبو داود (١).
وفي الحديث: "اخْتَتَنَ إبراهيمُ بعدَ ما أتتْ عليه ثمانونَ سنةً" متفق عليه (٢)، واللفظ للبخاري (٣). وقال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ
(١) في الطهارة، باب ١٣١، حديث ٣٥٦، ورواه عبد الرزاق (٦/ ٢١٠) رقم ٩٨٣٥، وأحمد (٣/ ٤١٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٦٩) حديث ٢٧٩٥، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦) رقم ٩٨٢، وابن عدي (١/ ٢٢٣)، والبيهقي: (١/ ١٧٢)، (٨/ ٣٢٤)، كلهم من طريق ابن جريج، قال: أُخْبرتُ عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده أنه جاء إلى النبي - ﷺ - فقال: قد أسلمت، فقال له النبي - ﷺ -: "ألق عنك شعر الكفر . . ." الحديث. قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٣): هذا إسناده وهو غاية في الضعف، مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج: أخبرت، وذلك أن عثيم بن كليب، وأباه، وجده مجهولون.
(٢) البخاري في أحاديث الأنبياء، باب ٨، حديث ٣٣٥٦، وفي الاستئذان، باب ٥١، حديث ٦٢٩٨، ومسلم في الفضائل، حديث ٢٣٧٠، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٣) ولفظه: في أحاديث الأنبياء "اختتن إبراهيم - عليه السلام - وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم" ولفظه في الاستئذان: "اختتن إبراهيم - عليه السلام - بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم".
(٢) البخاري في أحاديث الأنبياء، باب ٨، حديث ٣٣٥٦، وفي الاستئذان، باب ٥١، حديث ٦٢٩٨، ومسلم في الفضائل، حديث ٢٣٧٠، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٣) ولفظه: في أحاديث الأنبياء "اختتن إبراهيم - عليه السلام - وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم" ولفظه في الاستئذان: "اختتن إبراهيم - عليه السلام - بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم".
١ / ١٧٨