(ويكره حلق رأسها وقصه من غير عذر) لما روى الخلال بإسناده عن قتادة، عن عكرمة قال: "نهى النَّبيُّ - ﷺ - أن تَحلِقَ المرأةُ رأسَها" (٢)، فإن كان ثم
= الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
- ومنها ما رواه البزار "كشف الأستار" (٣/ ٣٧٦) حديث ٢٩٨٩، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ١٦٩) حديث ٧٨١٠، والضياء في المختارة (٦/ ٢٩٤) حديث ٢٣١١، عن أنس - رضي الله عنه -، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٥٦) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
- ومنها ما رواه الطبراني في الأوسط (١/ ٣٩٩) حديث ٧٠٢، عن أبي موسى - رضي الله عنه -، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٥٨): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي، وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) سورة النور، الآية: ٣١.
(٢) الترجل من كتاب الجامع ص/ ١٨٩، حديث ٢١٦ وهو مرسل. وروي من وجوه أخرى كلها ضعيفة.
فرواه الترمذي في الحج، باب ٧٥، حديث ٩١٤، والنسائي في الزينة، باب ٤، حديث ٥٠٦٤، وتمام في فوائده (٢/ ١٥٦) حديث ١٤١١، عن علي مرفوعًا. ورواه الترمذي - أيضًا - عن خلاس مرسلًا، وقال: حديث علي فيه اضطراب. وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عائشة أن النبي - ﷺ - نهى أن تحلق المرأة رأسها.
وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٣٢): رواته موثقون، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. اهـ. =
- ومنها ما رواه البزار "كشف الأستار" (٣/ ٣٧٦) حديث ٢٩٨٩، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ١٦٩) حديث ٧٨١٠، والضياء في المختارة (٦/ ٢٩٤) حديث ٢٣١١، عن أنس - رضي الله عنه -، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٥٦) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
- ومنها ما رواه الطبراني في الأوسط (١/ ٣٩٩) حديث ٧٠٢، عن أبي موسى - رضي الله عنه -، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٥٨): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي، وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) سورة النور، الآية: ٣١.
(٢) الترجل من كتاب الجامع ص/ ١٨٩، حديث ٢١٦ وهو مرسل. وروي من وجوه أخرى كلها ضعيفة.
فرواه الترمذي في الحج، باب ٧٥، حديث ٩١٤، والنسائي في الزينة، باب ٤، حديث ٥٠٦٤، وتمام في فوائده (٢/ ١٥٦) حديث ١٤١١، عن علي مرفوعًا. ورواه الترمذي - أيضًا - عن خلاس مرسلًا، وقال: حديث علي فيه اضطراب. وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عائشة أن النبي - ﷺ - نهى أن تحلق المرأة رأسها.
وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٣٢): رواته موثقون، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. اهـ. =
١ / ١٦٨