(وإن كان) المال الذي وجبت فيه الزكاة (ببادية، أو خلا بلده عن مستحقٍّ لها) أي: الزكاة (فرّقها) إن بقيت كلها (أو ما بقي منها بعدهم) أي: بعد مستحقي بلده (في أقرب البلاد إليه) لأنهم أولى. ولو عبَّر بموضع ونحوه، لكان أشمل. وبعث معاذ إلى عمر صدقة من اليمن، فأنكر ذلك عمر، وقال: "لم أبعثكَ جَابيًا، ولكنْ بعثْتُكَ لتأخذَ من أغنيَاءِ الناسِ فتردهَا في فُقَرائِهِم" فقال معاذ: "ما بَعَثْتُ إليكَ بِشَيءٍ، وأنا أجِدُ منْ يَأخذُهُ مِني" رواه أبو عبيد (٣).
(١) المخلاف -بكسر الميم- بلغة اليمن: الكورة، والكورة الصقع، ويطلق على المدينة. انظر: المصباح المنير: ص / ٩٥ و٢٨٠ مادة خلف وكور.
(٢) لعله في سننه ولم تطبع. وأخرجه -أيضًا- الشافعي في الأم (٢/ ٧١، ٩١)، وابن زنجويه في الأموال (٣/ ١١٩٣) رقم ٢٢٤٤، والبيهقي (٧/ ٩) وفي معرفة السنن والآثار (٩/ ٣٢٠) رقم ١٣٢٨٣. وعزاه ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١١٤)، والشوكاني في نيل الأوطار (٤/ ١٨٠) إلى سعيد بن منصور، وصححا إسناده. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ١٦٥): رواه الشافعي والبيهقي بإسناد ضعيف ومرسل.
وأخرج عبد الرزاق (١٠/ ٣٧٣، ٣٧٤) نحوه مطولًا من طاوس وفيه " … ومن ذهب إلى مخلاف غير مخلاف عثريها فإن عشوره صدقة إلى أمير عشيرته … ".
(٣) في الأموال ص / ٧١٠، رقم ١٩١٢.
(٢) لعله في سننه ولم تطبع. وأخرجه -أيضًا- الشافعي في الأم (٢/ ٧١، ٩١)، وابن زنجويه في الأموال (٣/ ١١٩٣) رقم ٢٢٤٤، والبيهقي (٧/ ٩) وفي معرفة السنن والآثار (٩/ ٣٢٠) رقم ١٣٢٨٣. وعزاه ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١١٤)، والشوكاني في نيل الأوطار (٤/ ١٨٠) إلى سعيد بن منصور، وصححا إسناده. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ١٦٥): رواه الشافعي والبيهقي بإسناد ضعيف ومرسل.
وأخرج عبد الرزاق (١٠/ ٣٧٣، ٣٧٤) نحوه مطولًا من طاوس وفيه " … ومن ذهب إلى مخلاف غير مخلاف عثريها فإن عشوره صدقة إلى أمير عشيرته … ".
(٣) في الأموال ص / ٧١٠، رقم ١٩١٢.
٥ / ٩٦