التخيير بين تعريف السلام وتنكيره في السلام على الحي — الصفحة ١٧٤٧

(١) الترمذي في الجنائز، باب ٥٩، حديث ١٠٥٣، وأخرجه - أيضًا - الطبراني في الكبير (١٢/ ١٠٧) حديث ١٢٦١٣، والضياء في المختارة (٩/ ٥٤١) حديث ٥٣٢. عن قابوس بن أبي ظَبْيان، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعًا. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث حسن، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس فمختلف فيه. انظر الفتوحات الربانية (٤/ ٢٢٠).
(٢) قوله: "إنا" ليس في "ح" و"ذ".
(٣) شرح السنة (٥/ ٤٧٠ - ٤٧١)، ونصه: (… وقيل: الاستثناء يرجع إلى استصحاب الإيمان إلى الموت أي نلحق بكم مؤمنين إن شاء الله، ولا يرجع إلى نفس الموت).
(٤) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة حديث ٥٩٣، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا. وأورده السيوطي في الجامع الصغير (٥/ ١٣٠ مع الفيض) ورمز لضعفه.
(٥) فبالتنكير قوله تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ﴾ (سورة الرعد، الآية: ٢٤). =