(ويجزئ غسله مرة) كالحي (وكذا لو نوى) الغاسل (وسمَّى، وغمسَه في ماء كثير مرة واحدة) فإنه يجزئ، كغسل الحي. (ويكره الاقتصار عليها) -أي: على المرة الواحدة- في غسل الميت، نص (١) عليه؛ لقوله: "اغسلنها ثلاثًا، أو خمسًا" (٢).
(ويُسن ضرب سدر، ونحوه) كخطْمي (فبغسل برغوته) -بتثليث الراء- (رأسه ولحيته فقط) لأن الرأس أشرف الأعضاء، ولهذا جُعل كشفُه شعارَ الإحرام، وهو مجمع الحواس الشريفة؛ ولأن الرغوة تزيل الدرن، ولا تتعلق بالشعر، فناسب أن تغسل بها اللحية؛ لتزول الرغوة بمجرد جري الماء عليها، بخلاف ثفل السدر.
(و) يغسل باقي (بدنه بالثُّفْل) أي: ثفل السدر.
(ويقوم الخِطمي ونحوه مقام السدر) لحصول الإنقاء به (ويكون
(١) الفروع (٢/ ٢٠٥)، والإنصاف (٢/ ٤٩١).
(٢) أخرجه البخاري في الجنائز، باب ٨، ٩، ١٢، ١٣، ١٥، ١٨ حديث ١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٧، ١٢٥٨، ١٢٦١، ١٢٦٣، ومسلم في الجنائز، حديث ٩٣٩ (٣٦)، (٣٩)، (٤٠)، (٤١)، من حديث أم عطية رضي الله عنها.
(٢) أخرجه البخاري في الجنائز، باب ٨، ٩، ١٢، ١٣، ١٥، ١٨ حديث ١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٧، ١٢٥٨، ١٢٦١، ١٢٦٣، ومسلم في الجنائز، حديث ٩٣٩ (٣٦)، (٣٩)، (٤٠)، (٤١)، من حديث أم عطية رضي الله عنها.
٤ / ٧٢