(ومن قام من موضعه) من المسجد (لعارض لحقه، ثم عاد إليه قريبًا، فهو أحق به) لما روى مسلم عن أبي أيوب (٣) مرفوعًا: "من قامَ من مجلسِه، ثم رجعَ إليه فهو أحقُّ به" (٤). وقيده في "الوجيز" بما إذا عاد، ولم يتشاغل بغيره
(١) وجه الشيء أن السكوت عندنا لا يدل على رضا الغير بالتصرف في ماله، كما صرحوا به في تصرف الفضولي. قاله ع في حاشيته على المنتهى، ووجهه بعد ذكره عبارة الشارح. "ش".
(٢) الاختيارات الفقهية ص/ ١٢٢.
(٣) كذا في الأصول: "أبي أيوب"، والصواب: "أبي هريرة"، فإن الحديث مروي في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، ولم نجد من خرجه عن أبي أيوب - رضي الله عنه -.
(٤) مسلم في السلام، حديث ٢١٧٩.
(٢) الاختيارات الفقهية ص/ ١٢٢.
(٣) كذا في الأصول: "أبي أيوب"، والصواب: "أبي هريرة"، فإن الحديث مروي في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، ولم نجد من خرجه عن أبي أيوب - رضي الله عنه -.
(٤) مسلم في السلام، حديث ٢١٧٩.
٣ / ٣٨١