(والقصر رخصة) لأن سلمان بين أن القصر رخصة بمحضر اثني عشر صحابيًا، رواه البيهقي (٢) بإسناد حسن، ويؤيده ما سبق في حديث مسلم من قوله - ﷺ -: "صَدَقَةٌ تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صَدَقتهُ" (٣).
(وهو) أي القصر (أفضل من الإتمام نصًا) لأنه - ﷺ - داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده. وروى أحمد عن عمر (٤): "إن الله يحبّ أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته" (٥).
(وإن أتم) من يباح له القصر الرباعية (جاز، ولم يكره) له الإتمام لحديث يعلى، قال: قالت عائشة: "أتم النَّبيُّ - ﷺ - وقصر" قاله الشافعي (٦)،
(١) مسائل أبي داود ص/ ١٣٢، ومسائل صالح (١/ ٤٤٣) رقم ٤٤١.
(٢) (٣/ ١٤٤). ورواه - أيضًا - عبد الرزاق (٢/ ٥٢٠) رقم ٤٢٨٣، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨)، والطحاوي (١/ ٤١٩). وصحح إسناده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٢/ ٣١٨) حديث ١٥٧٤.
(٣) تقدم تخريجه (٣/ ٢٦٠) تعليق رقم ٢.
(٤) كذا في الأصول، والصواب: "عن ابن عمر" كما في المسند وغيره.
(٥) تقدم تخريجه (١/ ٢٥٦) تعليق رقم ١.
(٦) الأم (١/ ١٧٩).
(٢) (٣/ ١٤٤). ورواه - أيضًا - عبد الرزاق (٢/ ٥٢٠) رقم ٤٢٨٣، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨)، والطحاوي (١/ ٤١٩). وصحح إسناده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٢/ ٣١٨) حديث ١٥٧٤.
(٣) تقدم تخريجه (٣/ ٢٦٠) تعليق رقم ٢.
(٤) كذا في الأصول، والصواب: "عن ابن عمر" كما في المسند وغيره.
(٥) تقدم تخريجه (١/ ٢٥٦) تعليق رقم ١.
(٦) الأم (١/ ١٧٩).
٣ / ٢٧٣