فقالت إن لي حليا وأن زوجي خفيف ذات اليد وإن لي بني أخ أفيجزي عني أن أجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم قال علي بن عمر هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف وروي عن يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله — الصفحة ٨٩٠
بنت قيس أتيت النَّبِي - ﷺ َ - بطوق فِيهِ سَبْعُونَ مِثْقَالا من ذهب، فَقلت يَا رَسُول الله خُذ مِنْهُ الْفَرِيضَة فَأخذ مِثْقَالا وَثَلَاثَة أَربَاع مِثْقَال. قلت يَا رَسُول الله أَفِي المَال حق سوى الزَّكَاة؟ قَالَ: نعم ثمَّ قَرَأَ: ﴿وَآتى المَال على حبه ذَوي الْقُرْبَى واليتامى﴾ قَالَ عَليّ بن عمر: أَبُو بكر الْهُذلِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَلم يَأْتِ بِهِ غَيره، وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَة مَيْمُون الْأَعْوَر القصاب عَن الشّعبِيّ عَن فَاطِمَة عَن النَّبِي - ﷺ َ - قَالَ: «فِي الْحلِيّ زَكَاة» وَأَبُو حَمْزَة ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ، وَرُوِيَ عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله «أَن امْرَأَة أَتَت رَسُول الله - ﷺ َ - فَقَالَت: إِن لي حليا وَأَن زَوجي خَفِيف ذَات الْيَد وَإِن لي بني أَخ أفيجزي عني أَن أجعَل زَكَاة الْحلِيّ فيهم؟ قَالَ: نعم» قَالَ عَليّ بن عمر هَذَا وهم وَالصَّوَاب عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله مُرْسل، مَوْقُوف، وَرُوِيَ عَن يحيى بن أبي أنيسَة عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ: قلت للنَّبِي - ﷺ َ -: "إِن لامرأتي حليا من عشْرين مِثْقَالا. قَالَ: فأد