يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر — الصفحة ٦٧٥
الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر وَأَنه أَتَانَا نَاس من عبد الْقَيْس بِالْإِسْلَامِ من قَومهمْ فشغلوني عَن الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر فهما هَاتَانِ «أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح وَهَذَا دلَالَة على أَن النَّبِي - ﷺ َ - قضاهما بعد الْعَصْر بعد نَهْيه عَن الصَّلَاة فِي هَذِه الْأَوْقَات فَلَا يجوز دَعْوَى النّسخ فِيهِ بأخبار النَّهْي وَالَّذِي رُوِيَ عَن ذكْوَان عَن أم سَلمَة / رضي الله عنها فِي هَذِه الْقِصَّة أَنَّهَا قَالَت:»أفنقضيهما يَا رَسُول الله إِذا فاتتا قَالَ: لَا «وَهَذِه رِوَايَة ضَعِيفَة.
وَالَّذِي تدل عَلَيْهِ الْأَخْبَار الصَّحِيحَة فِي ذَلِك عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة رضي الله عنهما» أَن النَّبِي - ﷺ َ - دوَام على قضائهما، وَكَانَ النَّبِي - ﷺ َ - إِذا عمل عملا أثْبته «، وَلَيْسَ لغير رَسُول الله - ﷺ َ - فالتخصيص إِنَّمَا يرجع إِلَى المداومة دون أصل الْقَضَاء بِدَلِيل حَدِيث قيس بن قهد وَغَيره وَذَلِكَ فِيمَا روى يحيى بن سعيد عَن أَبِيه عَن جده» أَنه جَاءَ وَالنَّبِيّ - ﷺ َ - يُصَلِّي صَلَاة الْفجْر فصلى مَعَه فَلَمَّا سلم قَامَ فصلى رَكْعَتي الْفجْر، ٢ / ٢٥٤