وهو في الصلاة وفيما قبله ما يؤكده وروى إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال سئل النبي — الصفحة ٦٦٤
رطوبته الفرك لم يجب غسله كالبزاق والمخاط، وَرُوِيَ عَن عِكْرِمَة بن عمار حَدثنَا عبد الله بن عبيد قَالَ: قَالَت عَائِشَة رضي الله عنها «كَانَ رَسُول الله - ﷺ َ -: يَسْلت الْمَنِيّ من ثَوْبه بعرق الأذفر، ثمَّ يُصَلِّي فِيهِ» قَالَ: وَقَالَ الْقَاسِم قَالَت عَائِشَة رضي الله عنها: كَانَ رَسُول الله - ﷺ َ - يبصر الْمَنِيّ فِي ثَوْبه ثمَّ يحته ثمَّ يُصَلِّي فِيهِ «وَرُوِيَ عَن محَارب بن دثار عَنْهَا» أَنَّهَا كَانَت تَحت الْمَنِيّ من ثِيَاب رَسُول الله - ﷺ َ - وَهُوَ فِي الصَّلَاة «وَفِيمَا قبله مَا يؤكده.
وروى إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن شريك عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ:»سُئِلَ النَّبِي - ﷺ َ - عَن الْمَنِيّ يُصِيب الثَّوْب قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَة المخاط والبزاق إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تمسحه بِخرقَة أَو بأذخرة "، لم يرفعهُ غير / إِسْحَق وَهُوَ ٢ / ٢٤٣