عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وذلك منسوخ بما روينا فإن حديث يزيد بن الأسود وكان في حجة الوداع وقد روي عن ابن عمر مرفوعا لا تصلوا صلاة في يوم مرتين تفرد
فَجَلَست وَلم أَدخل مَعَهم فِي الصَّلَاة» فَذكر الحَدِيث، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: « إِذا جِئْت الصَّلَاة فَوجدت النَّاس فصل مَعَهم فَإِن كنت قد صليت فَلْيَكُن ذَلِك نَافِلَة وَهَذِه مَكْتُوبَة». عَن حميد قَالَ: قَالَ أنس قدمنَا مَعَ أبي مُوسَى، «فصلى بِنَا الْغَدَاة بالمربد ثمَّ انتهينا إِلَى الْمَسْجِد فأقيمت الصَّلَاة، وصلينا مَعَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة» رُوَاته ثِقَات، وروينا عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن الرجل الَّذِي دخل الْمَسْجِد وَقد صلى رَسُول الله - ﷺ َ - «أَلا رجل يتَصَدَّق على هَذَا فَيصَلي مَعَه فَقَامَ رجل فصلى مَعَه» وَعَن الْحسن عَن النَّبِي - ﷺ َ - فِي هَذَا الْخَبَر فَقَامَ أَبُو بكر رضي الله عنه فصلى، وَقد كَانَ صلى مَعَ النَّبِي - ﷺ َ -. ودليلهم فِي الْمَسْأَلَة: «نهى النَّبِي - ﷺ َ - عَن الصَّلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس وَبعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس» وَذَلِكَ مَنْسُوخ بِمَا روينَا فَإِن حَدِيث يزِيد بن الْأسود وَكَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع، وَقد رُوِيَ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: «لَا تصلوا صَلَاة فِي يَوْم مرَّتَيْنِ». تفرد