بإعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته جاهلا أو ساهيا مضت صلاته ومن تكلم عامدا استأنف الصلاة — الصفحة ٥٨٠
وَذكر حَدِيث مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ قَالَ: قلت لرَسُول الله - ﷺ َ - فَذكر الحَدِيث وَقَالَ: بَينا أَنا مَعَ رَسُول الله - ﷺ َ - فِي الصَّلَاة إِذْ عطس رجل من الْقَوْم. فَقلت: يَرْحَمك الله. قَالَ: فحذفني الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ / قَالَ: فَقلت: واثكل أمِّياه مالكم تنْظرُون إِلَيّ؟ فَضرب الْقَوْم بِأَيْدِيهِم على أَفْخَاذهم، فَلَمَّا رَأَيْتهمْ يسكتوني لكَي أسكت. فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله - ﷺ َ - دَعَاني فبأبي هُوَ وَأمي، مَا رَأَيْت معلما قبله وَلَا بعده أحسن تَعْلِيما مِنْهُ: وَالله مَا ضَرَبَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا سبني، فَقَالَ: «إِن صَلَاتنَا هَذِه لَا يصلح فِيهَا شَيْء من كَلَام النَّاس، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير وتلاوة الْقُرْآن» أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح، وَفِيه دَلِيل على أَن كَلَام الْجَاهِل بِتَحْرِيم الْكَلَام فِي الصَّلَاة، لَا يُبْطِلهَا إِذْ لم يَأْمُرهُ رَسُول الله - ﷺ َ - بِإِعَادَة الصَّلَاة وَرُوِيَ عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: كَانَ إِسْلَام مُعَاوِيَة بن الحكم فِي آخر الْأَمر فَلم يَأْمُرهُ رَسُول الله - ﷺ َ - بِإِعَادَة الصَّلَاة فَمن تكلم فِي صلَاته جَاهِلا أَو سَاهِيا مَضَت صلَاته وَمن تكلم عَامِدًا اسْتَأْنف الصَّلَاة. ٢ / ١٥٩