وهذا محمول على غير جلد الكلب بدليل حديث رافع وغيره فإنه خاص وهذا عام والخاص يحكم على
بِشَهْر، وَرُوِيَ عَن أبي الْمليح عَن أَبِيه قَالَ: «نهى رَسُول الله - ﷺ َ - عَن جُلُود السبَاع». وَالْكَلب من السبَاع فقد روينَا فِي كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة أَن النَّبِي - ﷺ َ -: دَعَا على ابْن أبي لَهب «اللَّهُمَّ سلط عَلَيْهِ كَلْبا من كلابك فجَاء أَسد فافترسه» وَرُبمَا اسْتدلَّ أَصْحَابهم بِعُمُوم قَوْله: «أَيّمَا إهَاب دبغا فقد طهر» رَوَاهُ مُسلم فِي الصَّحِيح من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي - ﷺ َ - وَهَذَا مَحْمُول على غير جلد الْكَلْب بِدَلِيل حَدِيث رَافع وَغَيره فَإِنَّهُ خَاص وَهَذَا عَام وَالْخَاص يحكم على ١ / ١٥٦