ذكر معاني ناديته بالليل وذلك أولى بالقبول لأنه موصول وهذا مرسل والله أعلم وروي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن الأسود قال قالت لي عائشة كان رسول الله — الصفحة ٣٥٠

غَفلَة «أَن بِلَالًا لم يكن يُؤذن حَتَّى ينشق الْفجْر» هَكَذَا رَوَاهُ لم يذكر فِيهِ أَمر رَسُول الله - ﷺ َ - وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
وَرُوِيَ عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان التَّمِيمِي عَن أبي عُثْمَان أَن النَّبِي
- ﷺ َ - قَالَ لِبلَال: «لَا تؤذن الْفجْر هَكَذَا، وَجمع سُفْيَان أَصَابِعه الثَّلَاث لَا تؤذن حَتَّى يَقُول الْفجْر هَكَذَا وصف سُفْيَان بَين السبابتين ثمَّ قرن بَينهمَا» وروينا عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه مَا دلّ على أَذَان بِلَال بلَيْل وَأَن رَسُول الله - ﷺ َ - ذكر مَعَاني ناديته بِاللَّيْلِ وَذَلِكَ أولى بِالْقبُولِ لِأَنَّهُ مَوْصُول وَهَذَا مُرْسل وَالله أعلم.
وَرُوِيَ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود قَالَ: قَالَت لي عَائِشَة: "كَانَ رَسُول الله
- ﷺ َ - إِذا أوتر من
١ ‏/ ٤٦٨