إنما الولاء لمن أعتق وعنده أيضا عن ابن عباس ﵄ في قوله والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذي رحمه للأخوة التي آخى — الصفحة ٢٠٣٤

«إِذا أسلم على يَدَيْهِ وأولاه ثَبت وَلَاؤُه، يَرِثهُ وَيعْقل عَنهُ، إِلَّا أَن يكون لَهُ وَارِث».
وَدَلِيلنَا من الْخَبَر مَا فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن رَسُول الله - ﷺ َ -: « إِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق».
وَعِنْده أَيْضا عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - فِي قَوْله: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ قَالَ: «كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِين قدمُوا الْمَدِينَة يَرث المُهَاجر الْأنْصَارِيّ، دون ذِي رَحمَه للأخوّة الَّتِي آخى
النَّبِي - ﷺ َ - بَينهم، فَلَمَّا نزلت الْآيَة ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ﴾ قَالَ:»نسختها ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ ﴿من النَّصْر والرفادة والنصيحة، ويوصي لَهُ، وَقد ذهب الْمِيرَاث﴾«.
وروى أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ:»حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن ابْن إِسْحَاق عَن دَاوُد بن الْحصين قَالَ: كنت أَقرَأ على أم سعد بنت الرّبيع، وَكَانَت يتيمة فِي حجر أبي بكر، رضي الله عنه فَقَرَأت ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أيْمَانُكُمْ﴾ فَقَالَ: "لَا تقْرَأ (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
٥ ‏/ ١٩٨