ونفس السحر ليس بكفر ولا يقتل ما لم يقتل سحره عمدا — الصفحة ١٧٧٦

وروى الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: «وجد رجل من الْأَنْصَار قَتِيلا فِي دالية نَاس من الْيَهُود»، فَذكر الحَدِيث مَرْفُوعا مَعْنَاهُ أَن الدِّيَة جعلت عَلَيْهِم بعد يَمِين خمسين مِنْهُم، والكلبي مَتْرُوك، وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (٢٨٤):

قتل الْعمد يُوجب الْكَفَّارَة. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: «لَا يُوجب».
رُوِيَ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع رضي الله عنه قَالَ: «أَتَى النَّبِي - ﷺ َ - نفر من بني سليم، فَقَالُوا: إِن صاحبا لنا أوجب، قَالَ: فليعتق رَقَبَة يقد الله بِكُل عُضْو مِنْهُ عضوا مِنْهُ من النَّار».
وَفِي رِوَايَة: «فِي صَاحب لنا قد أوجب النَّار بِالْقَتْلِ»، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالله أعلم
.
مَسْأَلَة (٢٨٥):

وَنَفس السحر لَيْسَ بِكفْر، وَلَا يقتل مَا لم يقتل سحره عمدا.
٤ ‏/ ٣٩٩