والعجيب أَنِّي رايته فِي كتاب ابْن خُزَيْمَة وَهُوَ إِمَام فِي الْفِقْه والْحَدِيث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله، وَعَن أبي إِسْحَاق عَن عَلْقَمَة عَن (عبد الله: «عشرُون بَنو لبون»، وَعَن أبي عُبَيْدَة عَنهُ كَذَلِك. وَرَوَاهُ بعد حَدِيث خشف بن مَالك عَن أبي إِسْحَاق عَن عَلْقَمَة عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه) بِمثل حَدِيث خشف، وَفِيه: «عشرُون بَنو مَخَاض»، بدل «بني لبون»، ثمَّ قَالَ: «يزِيد عَن ابْن مَسْعُود، رضي الله عنه» (قَوْله بِمثلِهِ، لَا عَن النَّبِي، - ﷺ َ -.
فوددنا أَن لَو كَانَ مَا روياه عَن ابْن مَسْعُود) من بني اللَّبُون كَمَا روياه غير ان مَذْهَب ابْن مَسْعُود رضي الله عنه فِي ذَلِك مَشْهُور فِي بني الْمَخَاض، وَقد حَكَاهُ ابْن الْمُنْذر فِي الخلافيات عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه كَذَلِك. وَالله أعلم.
وَرُوِيَ بَنو اللَّبُون الذُّكُور عَن أبي الزِّنَاد عَن فُقَهَاء الْمَدِينَة: ابْن الْمسيب، وَعُرْوَة، وَالقَاسِم، وَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن، وخارجة بن زيد، وَعبيد الله بن عتبَة، وَسليمَان بن يسَار، فِي مشيخة
٤ / ٣٦٣