قتل مؤمنا بكافر قلنا أفرايت لو كنا نحن وأنت نثبت المنقطع لحسن الظن بمن روى فروي حديثان أحدهما — الصفحة ١٧٠٧

الْبَيْلَمَانِي حَدِيثه مُنكر، روى عَن ربيعَة أَن النَّبِي - ﷺ َ - قتل مُسلما بمعاهد، وَهُوَ مُرْسل مُنكر«.
وَقَالَ (ابْن الْمَدِينِيّ:»حَدِيث «) ابْن الْبَيْلَمَانِي أَن النَّبِي
- ﷺ َ - قتل (مُسلما بمعاهد) إِنَّمَا يَدُور على ابْن أبي يحيى، لَيْسَ لَهُ وَجه حجاج، وَإِنَّمَا أَخذه عَنهُ».
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: «ابْن الْبَيْلَمَانِي لَا تقوم بِهِ حجَّة إِذا وصل، فَكيف بِمَا يُرْسِلهُ! وَالله أعلم».
وَقَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: "قَالَ قَائِل: فقد روينَا من حَدِيث ابْن الْبَيْلَمَانِي أَن النَّبِي - ﷺ َ - قتل مُؤمنا بِكَافِر قُلْنَا: أفرايت لَو كُنَّا نَحن وَأَنت نثبت الْمُنْقَطع لحسن الظَّن بِمن روى، فَروِيَ حديثان أَحدهمَا
٤ ‏/ ٣٣٠