وَرَوَاهُ نوح مرّة، فَزَاد فِيهِ: «عَن جَابر». وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (١٣١):
وَإِذا أقرّ جَمِيع الْوَرَثَة بوارث ثَبت نسبه. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -: «يشاركهم فِي الْمِيرَاث، وَلَا يثبت نسبه».
وَدَلِيلنَا من طَرِيق الْخَبَر حَدِيث عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن عبد بن زَمعَة وسعدًا - رضي الله عنهما - اخْتَصمَا إِلَى رَسُول الله - ﷺ َ - فِي ابْن أمة زَمعَة، فَقَالَ سعد: «يَا رَسُول الله، أَوْصَانِي أخي: إِذا قدمت مَكَّة أَن أنظر إِلَى ابْن أمة زَمعَة فاقبضه، فَإِنَّهُ ابْني»، فَقَالَ عبد بن زَمعَة: «أخي، وَابْن أمة أبي، ولد على فرَاش أبي»، فَرَأى شبهًاَ بَينا بِعتبَة، فَقَالَ: «هُوَ لَك يَا عبد بن زَمعَة، الْوَلَد للْفراش، واحتجبي مِنْهُ يَا سَوْدَة» - اتفقَا على صِحَّته.
٣ / ٤٠٦