ج - الفقه في عصرالتابعين:
وَأَمَّا مَذَاهِبُ فِقْهِ التَّابِعِينَ فَهِيَ امْتِدَادٌ لِمَذَاهِبِ الصَّحَابَةِ، وَفي عَهْدِهِمْ تَأَسَّسَتْ مَذَاهِبُ الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ، وَظَهَرَتْ مَدَارِسُهُ الْكُبْرَى وَالَّتِي كَانَ أَشْهَرُهَا وَأَكْثَرُهَا انْتِشَارًا: مَدْرَسَةَ الْحِجَازِ فِي الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ، بِاعْتِبَارِهَا أُمَّ الْمَدَارِسِ الْفِقْهِيَّةِ، ثُمَّ مَدْرَسَةَ الْبَلَدِ الْحَرَامِ (مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ) ثُمَّ مَدْرَسَةَ الْكُوفَةِ بِالْعِرَاقِ.
١ - مَدْرَسَةُ الْكُوفَةِ بِالْعِرَاقِ:
وَاشْتَهَرَتْ بِفِقْهِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ مِنْ كِبَارِ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ، وَمِنْ أَكْثَرِهِمْ عِلْمًا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَمُلَازَمَةً لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم -،، وَأَخَذَ عَنْهُ فُقَهَاءُ الْعِرَاقِ وَغَيْرُهُمْ وَكَانَ مِنْ أَشْهَرِ التَّابِعِينَ الَّذِينَ أَخَذُوا مَذْهَبَهُ: عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ، وَالْقَاضِي شُرَيْحٌ، وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ الْهَمَدَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ.
وَأَخَذَ مِنْ بَعْدِهِمْ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعَيُّ.
وَأَخَذَ عَنْهُمْ: أَبُو حَنِيفَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.
(١) طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٣٥.
١٧