بيان آخر يدل على أن الله ﷿ كلم ملك الموت ويكلمه إذا شاء

بيان آخر يدل على أن الله عز وجل
كلم ملك الموت ويكلمه إذا شاء


(٧٥ - ٦٩١) أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف السلمى ح.
وأخبرنا خيثمة وأحمد بن محمد بن زياد، ومحمد بن محمد بن الأزهر، قالوا:
ثنا إسحاق بن إبراهيم، قالا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن همام ابن منبه، عن أبى هريرة، عن النبى ﷺ، وابن طاوس عن أبيه، عن أبى هريرة عن النبى ﷺ. قال: «أرسل الله عز وجل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاءه فقأ عينه، فرجع إلى ربه عز وجل، فقال: أرسلتنى إلى عبد لا يريد الموت، قال:
فرد الله عينه، فقال: ارجع إليه، فقل له: يضع يده على متن ثور (١)، فله ما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أى رب! ثم مه (٢)؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن، فسأل أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية حجر (٣)، فقال رسول الله ﷺ: فلوكنت ثمَّ لأريتكم قبره بجنب الطريق، تحت الكثيب الأحمر (٤)» (٥) رواة جماعة عن أبى هريرة، وقوله: فقأ عينه مما سكت عنه رواه الآثار، ورووا هذا الحديث على التصحيح،
(١) متن ثور، ظهره.
(٢) رمية حجر، رأى قدر ما يبلغه.
(٣) ثم مه، فهو استفهام أى: ثم ماذا يكون حياة أو موت.
(٤) الكثيب، الرمل المستطيل المحدوب.
(٥) تخريجه، رواه البخارى (١٣٣٩) و(٣٤٠٧)، ومسلم (٢٣٧٢).
قال ابن حبان: «.. أن الله عز وجل أرسل ملك الموت إلى موسى، رسالة ابتلاء واختبار، وأمره أن يقول له: أجب ربك - امر اختبار وابتلاء - لا أمر يريد الله عز وعلا امضاءه، كما امر خليله - صلى الله على نبينا وعليه - بذبح ابنه، أمر اختبار وابتلاء، دون الأمر الذى أراد الله جل وعلا امضاءه، فلما عزم على ذبح ابنه، وتله للجبين: فداه بالذبح العظيم، وقد بعث الله جل وعلا الملائكة إلى رسله، فى صور لايعرفونها، كدخول الملائكة على إبراهيم -
٦٣٨