وهى مُسْتَحبَّة غير وَاجِبَة إِلَّا فِي صَلَاة الْجُمُعَة
وَهِي وَاجِبَة عِنْد دَاوُد وَأحمد
وَقَالَ بعض أَصْحَابنَا هى فرض على الْكِفَايَة
وفيهَا خمس مسَائِل
الأولى الْجَمَاعَة فِي الْجمع الْكثير أفضل إِلَّا إِذا تعطل فِي جواره مَسْجِد فإحياؤه وَلَو بِجمع قَلِيل أفضل
الثَّانِيَة تحوز الْمَرْأَة فضل الْجَمَاعَة اقتدت بِرَجُل أَو امْرَأَة قَالَ عليه الصلاة والسلام تقف إِمَام النِّسَاء وسطهن وَكَانَت عَائِشَة رضي الله عنها تفعل كَذَلِك
٢ / ٢٢١