وَفِيه مسَائِل
الأولى أَنَّهَا إِن عتقت تَحت حر فَلَا خِيَار لَهَا وَإِن عتقت تَحت عبد فلهَا الْخِيَار لما رُوِيَ أَن بَرِيرَة عتقت تَحت عبد فَخَيرهَا رَسُول الله ﷺ وَإِنَّمَا يثبت لَهَا الْخِيَار إِذا عتق
٥ / ١٧٤
السبب الثالث للخيار العتق — الصفحة ٢٢٦٥
وَفِيه مسَائِل
الأولى أَنَّهَا إِن عتقت تَحت حر فَلَا خِيَار لَهَا وَإِن عتقت تَحت عبد فلهَا الْخِيَار لما رُوِيَ أَن بَرِيرَة عتقت تَحت عبد فَخَيرهَا رَسُول الله ﷺ وَإِنَّمَا يثبت لَهَا الْخِيَار إِذا عتق