قوله: يجزي ضحية، معناه أنها كالضحية من حيث السن والسلامة من العيوب، وامتناع بيع شيء منها أو كرائه، وذلك لما في الحديث من تسميتها نسكا، (٢) ولا تتعين فيها الغنم على المشهور، لكنها أفضل لفعله صلى الله تعالى عليه وسلم.
قوله: وإن نهارا البيت، معناه أن الصبي إذا ولد بعد الفجر لم يعتد بذلك اليوم لنقصانه، فيعق عنه في اليوم الثامن، وهذا هو قول ابن القاسم وروايته عن مالك - رحمهما الله تعالى - وقيل يعتد به مطلقا، وقيل إن ولد قبل نصف النهار اعتد به، وإلا فلا، ووجه ذلك احتمال السابع في الحديث لإرادة التمام في الأيام وعدمه.
(١) رواه أبو داود والنسائي والدارمي والإمام أحمد، وهو حديث صحيح.
(٢) روى أبو داود أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - سئل عن العقيقة؟ فقال: «لا يحب الله عز وجل العقوق» كأنه كره الاسم، فقيل له: إنما نسألك أحدنا يولد له قال: «من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه، عن الغلام شاتان مكافَأتان، وعن الجارية شاة» ورواه النسائي والإمام أحمد، وهو حديث حسن صحيح، والتخيير هنا لبيان عدم الوجوب، وإلا فالنسك لا يكون مباحا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
(٢) روى أبو داود أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - سئل عن العقيقة؟ فقال: «لا يحب الله عز وجل العقوق» كأنه كره الاسم، فقيل له: إنما نسألك أحدنا يولد له قال: «من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه، عن الغلام شاتان مكافَأتان، وعن الجارية شاة» ورواه النسائي والإمام أحمد، وهو حديث حسن صحيح، والتخيير هنا لبيان عدم الوجوب، وإلا فالنسك لا يكون مباحا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
٤٦٣