قوله: والحيوان الانسي البيت، معناه أن الحيوان الإنسي لا تحصل ذكاته بالعقر ولو ند على المشهور، وقيل بكفاية ذلك في الناد منه مطلقا، وقيل يكفي في الناد من البقر خاصة.
٩٤٠ - أما العقيقة عن المولود ... فسنة من غير ما تأكيد
٩٤١ - يُعَقُّ عنه سابعَ الأيام ما ... يجزي ضحية، وقد تقدما
٩٤٢ - وإن نهارا وُلد الصبي ... فاليوم الاول إذا ملغيُّ
٩٤٣ - وندب الذبح ضحى، ولا يصح ... منها الذي قد كان باليل ذُبح
٩٤٤ - ومسه بدمها منهيُّ ... عن فعله فهو جاهلي
٩٤٥ - وإن يُخَلَّقْ بالخَلوق الرأسُ ... بدل ذا فليس فيه بأس
٩٤٦ - منها تصدق، أطعمنْ، وتكسر ... عظامها، وهل بذاك يؤمر
قوله: أما العقيقة عن المولود البيت، معناه أن العقيقة سنة غير مؤكدة، ومعنى ذلك أنها مستحبة، قال ابن عرفة - رحمه الله تعالى -: وفي حكمها عبارات، الشيخ: روى ابن حبيب: سنة واجبة يستحب العمل بها، وكانوا يكرهون تركها، وقال محمد: سنة غير واجبة، ابن حبيب: ليست كوجوب الأضحية، ابن رشد: قال ابن حبيب: سنة غير واجبة، وقيل مستحبة، وسمع ابن القاسم: يقع في قلبي أنها شريعة الإسلام، ولم يحك المازري غير أنها مستحبة.
ولا فرق في المولود بين الذكر والأنثى.
٤٦٢