مِنْهَا: ١ - «أَنه تَعَالَى يتجلى للنَّاس عَامَّة، وَلأبي بكر الصّديق خَاصَّة» ٢ - و: «مَا صب الله فِي صَدْرِي شَيْئا، إِلَّا صببته فِي صدر أبي بكر». ٣ - و: «كَانَ إِذا اشتاق إِلَى الْجنَّة قبل شيبَة أبي بكر». ٤ - و: «أَنا وَأَبُو بكر كفرسي رهان». ٥ - و: «إِن الله تَعَالَى لما اخْتَار الْأَرْوَاح، اخْتَار روح أبي بكر». إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يعرف وَضعه ببديهة الْعُقُول. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ رحمه الله:
«لم أر هَذِه الْأَحَادِيث أثرا فِي الصَّحِيح وَلَا فِي الْمَوْضُوع وَإِنَّمَا تسمع من الْعَوام».
١ / ١٤٧