أما بعد: فإن يعلى كتب يعتذر أن يكون أكره أحدًا منكم على الإسلام أو عذبه عليه إلا أن يكون قسرًا جبرًا ووعيدًا لم ينفذ إليه منه شيء.
أما بعد: فقد أمرت يعلى أن يأخذ منكم نصف ما عملتم من الأرض، وإني لن أريد نزعها منكم ما أصلحتم.
وقال الشيخ في المغني: فأما إخراج أهل نجران منها فلأن النبي صالحهم على ترك الربا فنقضوا عهده" (١).
* يمنع الكافر من دخول حرم مكة بكل حال:
قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ [التوبة: ٢٨].
قال عطاء - رضي الله عنه - في قوله: ﴿فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ﴾ قال: يريد الحرم كله وفي لفظ: لا يدخل الحرم كله مشرك (٢).
قال الإمام أحمد: "ليس لليهود والنصارى أن يدخلوا الحرم" (٣).
قال الشافعي: "لا يدخل الكافر المسجد الحرام بحال، ويدخلُ غيره من
(١) أحكام أهل الذمة ١/ ١٧٩، ١٨٠.
(٢) الدر المنثور ٣/ ٤٠٩ ط/ دار الكتب العالمية.
(٣) مرويات الإمام أحمد في التفسير جمع الشيخ محمد بن وزن طرهوني ٢/ ٢٨٤ وعزاه للملل (ق ٣٤/ ب).
(٢) الدر المنثور ٣/ ٤٠٩ ط/ دار الكتب العالمية.
(٣) مرويات الإمام أحمد في التفسير جمع الشيخ محمد بن وزن طرهوني ٢/ ٢٨٤ وعزاه للملل (ق ٣٤/ ب).
٢ / ٣٥