وقد صرح الإمام أحمد بأن الفرقة الناجية هي أصحاب الحديث (٢).
كما صرح بذلك جمع من الأئمة الأعلام منهم ابن مفلح (٣).
قال شيخ الإسلام ابنُ تَيمِيَّةَ في العقيدة الواسطية: "أما بعد فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة أهل السنة والجماعة" (٤).
فالفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة وصفان لموصوف واحد ولا فرق بينهما (٥).
٤ - الغرباء:
وهم النزَّاع من القبائل الذين يصلحون إذا فسد الناس (٦). قال سفيان الثوري: "استوصوا بأهل السنة خيرًا فإنهم غرباء" (٧).
(١) أخرجه الترمذي (٢٦٤١) والحاكم في المستدرك ١/ ١٢٩ وروايته: "ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
(٢) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٢٥.
(٣) انظر: الآداب الشرعية ١/ ٢١١.
(٤) العقيدة الواسطية لابن تيمية.
(٥) انظر: للاستزادة لقاء الباب المفتوح (٥٤/ ٩٦).
(٦) انظر: باب (الغرباء) فقد توسعنا في ذكر وصفهم هنالك.
(٧) أخرجه اللالكائي في شرح السنة ١/ ٧١ رقم ٤٩.
(٢) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٢٥.
(٣) انظر: الآداب الشرعية ١/ ٢١١.
(٤) العقيدة الواسطية لابن تيمية.
(٥) انظر: للاستزادة لقاء الباب المفتوح (٥٤/ ٩٦).
(٦) انظر: باب (الغرباء) فقد توسعنا في ذكر وصفهم هنالك.
(٧) أخرجه اللالكائي في شرح السنة ١/ ٧١ رقم ٤٩.
١ / ٢٢٣