فبهذه الأسباب صار عقد النذر مكروهًا والوفاء به واجبًا" (١).
٤ - أقسام النذر:
ينقسم النذر إلى قسمين: نذر لله، ونذر لغير الله.
القسم الأول: النذر لله وله أقسام:
١ - نذر الطاعة ويجب الوفاء به عند الجمهور لمن قدر عليه لقوله - ﷺ -: "من نذر أن يطيع الله فليطعه" (٢) ومثاله نذر الصلاة والصوم والحج والعمرة وصلة الأرحام.
٢ - نذر المعصية كالزنا وشرب الخمر ونحوه فلا يجوز الوفاء به لقوله - ﷺ -: "ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" (٣)، وقوله: "لا وفاء لنذر في معصية" (٤)، ولكن يجب عليه أن يكفِّر عن نذره بكفارة يمين لقوله في حديث عائشة - رضي الله عنها -: "لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين" (٥).
وللإمام أحمد في وجوب الكفارة روايتان، أشهرها الوجوب، قال شيخ الإسلام: "وهو ظاهر مذهب أحمد" (٦). وقال الأئمة الثلاثة بعدم وجوب الكفارة.
وقال النووي - رحمه الله -: "ولا تلزمه كفارة يمين ولا غيرها وبهذا قال مالك والشافعي وأبو حنيفة وداود وجمهور العلماء وقال أحمد تجب فيه كفارة اليمين
(١) مجموع الفوائد واقتناص الأوابد ص ١٤٩ - ١٥٠.
(٢) أخرج البخاري (٦٦٩٦).
(٣) أخرجه البخاري (٦٦٩٦).
(٤) أخرجه مسلم (١٦٤١).
(٥) أخرجه أبو داود (٣٢٩٢) والترمذي (١٥٢٥).
(٦) جامع المسائل المجموعة الثالثة ص ١٢٩.
(٢) أخرج البخاري (٦٦٩٦).
(٣) أخرجه البخاري (٦٦٩٦).
(٤) أخرجه مسلم (١٦٤١).
(٥) أخرجه أبو داود (٣٢٩٢) والترمذي (١٥٢٥).
(٦) جامع المسائل المجموعة الثالثة ص ١٢٩.
٣ / ٤٦٩