روى أَبُو بكر وَكِيع عَن أبي حسان الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي هَذَا الْخَبَر ثمَّ قَالَ وَكِيع وَهَكَذَا أَخْبرنِي ابْن زُهَيْر عَن أبي شيخ أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة وَهَذَا غلط مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد عَن الْهَيْثَم بن عدي عزل خَالِد الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ عَزله واستقضى الحكم بن عتيبة بن نهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وَأعَاد ابْن أوشع ثمَّ مَاتَ قَاضِيا
قَالَ وَكِيع وَلَا أحفظ عَن الحكم بن عتيبة بن النهاس حَدِيثا
الْوَهم الْخَامِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري سمع النَّبِي ﷺ ثُمَّ قَالَ فِي إثره حَكِيم بن مُعَاوِيَة سمع النَّبِي ﷺ فِي إسنادهما نظر
وَلم يذكر الرَّاوِي عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الأول وَلَا الثَّانِي وَلَيْسَ فِي الروَاة عَن النَّبِي ﷺ مَنْ يُقَال لَهُ حَكِيم بن مُعَاوِيَة غير وَاحِد وَهُوَ النميري وَحَدِيثه شَامي
١ / ٩٤