الفائدة السادسة: إزالة الصعوبات بتعرُّف الداعي على طبيعة المدعوين من جميع النواحي:
إن التعرف على طبيعة شخص ما يؤدي إلى التعرف على كيفية التعامل معه، وذلك بمعرفة خصائص وطبائع ذلك الشخص، وذلك ما كان رسول الله - ﷺ - يدركه في التعامل مع المشركين، وصحابته - رضي الله عنهم - يشاهدون ويتعلمون منه، ففي بداية دعوته - ﷺ - كان يعرض نفسه على القبائل، وكان يأخذ معه أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - ليعرِّفه بالقبائل؛ لأنه كان نسَّابة يعرف أنساب العرب ومنازلهم وأيامهم (١). كما أنه - ﷺ - في الحديبية عندما أتى رجل من كنانة (٢) أرسلته قريش للرسول قال - ﷺ -: "هذا فلان وهو من قوم يعظِّمون البدن فابعثوها له"، فبعثت له واستقبله الناس يُلبُّون فلما رأى ذلك قال: سبحان الله، ما ينبغي لهؤلاء أن يُصَدُّوا عن البيت (٣). فمعرفة الرسول للقوم جعلته يعرف كيف يتعامل معهم.
(١) انظر: جامع الأصول في سيرة الرسول، ابن كثير، ص ٢٥٠.
(٢) الرجل هو الحليس بن علقمة، وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وهو سيد الأحابيش. (انظر: السيرة النبوية، ابن هشام، ٢/ ٢٦٦).
(٣) صحيح البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط، رقم ٢٧٣١، ص ٤٤٧.
(٢) الرجل هو الحليس بن علقمة، وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وهو سيد الأحابيش. (انظر: السيرة النبوية، ابن هشام، ٢/ ٢٦٦).
(٣) صحيح البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط، رقم ٢٧٣١، ص ٤٤٧.
٤٣٠