وكذلك علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يوم الخندق عندما أدَّى حق عمرو بن عبد وِدٍّ وذلك في دعوته إلى الإسلام قبل قتاله. فهذا هو منهج الرسول - ﷺ - الذي هو عليه، وأوصى به صحابته ودعاته، فقد أوصى معاذًا - رضي الله عنه - عندما أرسله إلى اليمن بأن يدعوهم، وأوصى عليًا - رضي الله عنه - يوم خيبر أن يدعوهم وغيرهم، وهذا أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - يأمر قادة الجيوش إلى الشام في وصيته المشهورة أن يؤدوا حق المدعوين بقوله: "فإذا لقيتم العدو من المشركين إن شاء الله فادعوهم إلى ثلاث خصال" (١)، فلم يفرط الصحابة في هذا الحق لمن يدعونهم إلى الإسلام.
ثانيًا: إتيان المدعو في مكانه:
كما ذكرنا سابقًا إن من واجبات الداعي الذهاب إلى المدعوين وقصدهم بالدعوة، فللمدعو حق أن يؤتى في مكانه، أي أن يذهب الداعية إليه ولا ينتظر
(١) السنن الكبرى، البيهقي، كتاب السير، باب فضل الجهاد في سبيل الله، رقم ١٨٥٠، ٩/ ٢٧٠.
١٨٧