قَالَ إِذا كَانَت فَذكره
(١٦٨) إِذا كتبت فضع قلمك على أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر لَك
أخرجه الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه
سَببه عَنهُ أَن مُعَاوِيَة كَاتب الْوَحْي رضي الله عنه كَانَ إِذا رأى من النَّبِي ﷺ غَفلَة وضع الْقَلَم فِي فِيهِ
فَقَالَ النَّبِي ﷺ يَا مُعَاوِيَة إِذا كتبت فَذكره
(١٦٩) إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لَا يحمل خبثا
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن يحيى بن يعمر رضي الله عنه
سَببه تقدم ذكره فِي حَدِيث إِذا بلغ إِلَخ
(١٧٠) إِذا لعب الشَّيْطَان بأحدكم فِي مَنَامه فَلَا يحدث بِهِ النَّاس
أخرجه مُسلم وَابْن أبي شيبَة وَابْن مَاجَه عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه
سَببه مَا أخرج ابْن مَاجَه عَن جَابر قَالَ أَتَى النَّبِي ﷺ رجل وَهُوَ يخْطب فَقَالَ يَا رَسُول الله رَأَيْت البارحة فِيمَا يرى النَّائِم كَأَن عنقِي ضربت وَسقط رَأْسِي فاتبعته فَأَخَذته فأعدته
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا فَذكره
(١٧١) إِذا لم تحلوا حَرَامًا وَلم تحرموا حَلَالا وأصبتم الْمَعْنى فَلَا بَأْس
أخرجه ابْن عَسَاكِر عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ أَتَيْنَا رَسُول الله ﷺ فَقلت بأبينا
١ / ٧٧