(١٢٨٨) قيد وتوكل
أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي رضي الله عنه وَرَوَاهُ عَنهُ أَيْضا الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَلَفظه قيدها وتوكل قَالَ الذَّهَبِيّ وَسَنَده جيد
سَببه عَن عَمْرو قَالَ يَا رَسُول الله أرسل رَاحِلَتي وَأَتَوَكَّل قَالَ بل قيد وتوكل وَتقدم نَحوه فِي حَدِيث اعقلها وتوكل
الْمحلى بأل
(١٢٨٩) الْقَتْل فِي سَبِيل الله شَهَادَة والطاعون شَهَادَة وَالْغَرق شَهَادَة والبطن شَهَادَة والحرق والسيل شَهَادَة وَالنُّفَسَاء يجرها وَلَدهَا بسررها إِلَى الْجنَّة
أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن رَاشد بن حُبَيْش رضي الله عنه رمز السُّيُوطِيّ لحسنه وَقَالَ الهيثمي رِجَاله ثِقَات
سَببه عَن رَاشد قَالَ دخل رَسُول الله ﷺ على عبَادَة بن الصَّامِت يعودهُ فَقَالَ أتعلمون من الشَّهِيد من أمتِي فَأَوْمأ الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ عبَادَة ساندوني فَأَسْنَدُوهُ فَقَالَ يَا رَسُول الله الصابر الْمُحْتَسب قَالَ إِن شُهَدَاء أمتِي إِذن لقَلِيل ثمَّ ذكره
(١٢٩٠) القنطار ألفا أُوقِيَّة
أخرجه الْحَاكِم عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ الْحَاكِم على شَرطهمَا ورده الذَّهَبِيّ بِأَنَّهُ خبر مُنكر
سَببه عَن أنس قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن قَوْله تَعَالَى ﴿والقناطير المقنطرة﴾ فَذكره
حرف الْكَاف
(١٢٩١) كَأَنِّي قد دعيت فأجبت إِنِّي تَارِك فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بَيْتِي فانظروا كَيفَ تخلفوني
٢ / ١٣٦