البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

أَحْمد ثِقَات ورمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه أَن رجلا قَامَ يشكو من عَامله فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنَّه آخذنا بِدُخُول كَانَت بَيْننَا وَبَينه فِي الْجَاهِلِيَّة فَذكره

(١٧٦٠) لَا صَامَ وَلَا أفطر
أخرجه ابْن مَاجَه عَن أبي قَتَادَة رضي الله عنه
سَببه عَنهُ أَن أَعْرَابِيًا سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَن صَوْم الدَّهْر قَالَ فَذكره
وَأخرج الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه عَن ابْن عمر رضي الله عنه أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَا صَامَ وَلَا أفطر من صَامَ الْأَبَد وَأخرجه أَيْضا الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَابْن عَبَّاس رضي الله عنهما

(١٧٦١) لَا صَلَاة لِجَار الْمَسْجِد إِلَّا فِي الْمَسْجِد
أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ عَن جَابر بن عبد الله وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِسْنَاده ضَعِيف وَكَذَا قَالَ ابْن حجر وَغَيره
سَببه كَمَا فِي الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ فقد النَّبِي ﷺ قوما فِي الصَّلَاة فَقَالَ مَا خلفكم قَالُوا لما كَانَ بَيْننَا قَالَ لَا صَلَاة فَذكره

(١٧٦٢) لَا صَلَاة لامرىء لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
أخرجه ابْن أبي شيبَة عَن عَليّ بن شَيبَان رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله ﷺ فَبَايَعْنَاهُ وصلينا مَعَه فلمح بمؤخر عينه رجلا لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود فَلَمَّا قضى النَّبِي ﷺ الصَّلَاة قَالَ يَا معشر الْمُسلمين لَا صَلَاة فَذكره

(١٧٦٣) لَا ضَرَر وَلَا ضرار
أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه وَأخرج أَحْمد عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضي الله عنه قَالَ قضى رَسُول الله ﷺ أَن لَا ضَرَر وَلَا ضَرُورَة وَقضى أَن لَيْسَ لعرق ظَالِم حق
سَببه
٢ ‏/ ٢٩٠