(١٦٢٤) نهى عَن قتل الضفدع للدواء
أخرجه الإِمَام وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ رضي الله عنه صَححهُ الْحَاكِم وَأقرهُ الذَّهَبِيّ
سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد عَن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ أَن طَبِيبا سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَن ضفدع يَجْعَلهَا فِي دَوَاء فَنَهَاهُ النَّبِي ﷺ عَن قَتلهَا لِأَنَّهَا تسبح
(١٦٢٥) نهى أَن يمسح الرجل يَده بِثَوْب من لم يكسه
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد عَن أبي بكرَة رضي الله عنه رمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد عَن سعيد بن أبي الْحسن قَالَ جَاءَنَا أَبُو بكرَة فِي شَهَادَة فَقَامَ رجل لَهُ من مجْلِس فَأبى وَقَالَ إِن النَّبِي ﷺ نهى عَن ذَا وَنهى عَن أَن يمسح فَذكره
(١٦٢٦) نهى عَن أَن يروع الْمُؤمن أَو أَن يُؤْخَذ مَتَاعه لَا لعبا وَلَا جدا
أخرجه ابْن عَسَاكِر عَن زيد بن ثَابت رضي الله عنه
سَببه أخرج ابْن عَسَاكِر عَن الْوَاقِدِيّ قَالَ أول مشْهد شهده زيد بن ثَابت مَعَ رَسُول الله ﷺ الخَنْدَق وَهُوَ ابْن خمس عشرَة سنة وَكَانَ مِمَّن ينْقل التُّرَاب يَوْمئِذٍ مَعَ الْمُسلمين وغلبته عَيناهُ يَوْمئِذٍ فرقد جَاءَهُ عمَارَة بن حزم فَأخذ سلاحه وَهُوَ لَا يشْعر فَقَالَ رَسُول الله ﷺ من لَهُ علم بسلاح هَذَا الْغُلَام فَقَالَ عمَارَة بن حزم يَا رَسُول الله أَنا أَخَذته فَرده فَنهى رَسُول الله ﷺ يَوْمئِذٍ أَن يروع الْمُؤمن فَذكره
(١٦٢٧) نهى أَن يقوم الإِمَام فَوق شَيْء وَالنَّاس خَلفه
أخرجه أَبُو دَاوُد عَن
٢ / ٢٤٧