سَببه قَالَ أَبُو الْأَحْوَص بَينا ابْن مَسْعُود يخْطب فَإِذا بحية تمشي على الْجِدَار فَقطع الْخطْبَة ثمَّ ضربهَا بِقَضِيبِهِ فَقَتلهَا ثمَّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من قتل فَذكره
(١٥٦٧) من قتل كَافِرًا فَلهُ سلبه
أخرجه الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ رضي الله عنه وَأخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد عَن أنس رضي الله عنه
سَببه عَن أبي قَتَادَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ يَوْم حنين من قتل فَذكره فَقتل أَبُو طَلْحَة يَوْمئِذٍ عشْرين رجلا
فَأخذ أسلابهم قَالَ ابْن حجر وَوهم من قَالَ يَوْم بدر وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ من قتل قَتِيلا وَفِي أبي دَاوُد عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ قَالَ يَوْم بدر من قتل قَتِيلا فَلهُ كَذَا وَكَذَا لم يقل فَلهُ سلبه
(١٥٦٨) من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد وَمن قتل دون دَمه فَهُوَ شَهِيد وَمن قتل دون دينه فَهُوَ شَهِيد وَمن قتل دون أَهله فَهُوَ شَهِيد
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالثَّلَاثَة وَابْن حبَان والقضاعي عَن سعيد بن زيد رضي الله عنه
قَالَ السُّيُوطِيّ وَهُوَ متواتر
سَببه عَن سعيد بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا تَعدونَ الشَّهِيد فِيكُم قَالُوا من قتل فِي سَبِيل الله قَالَ إِن شُهَدَاء أمتِي إِذن لقَلِيل
قَالُوا فَمن مِنْهُم يَا رَسُول الله قَالَ من قتل فَذكره وَأخرج الشَّيْخَانِ من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد
(١٥٦٩) من قَاتل فليقاتل قتال عَاصِم
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن رَافع بن خديج
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن رَافع أَن رَسُول الله ﷺ
٢ / ٢٢٦