سَببه عَن أبي سعيد قَالَ سَأَلَ رجل من أَشْجَع رَسُول الله ﷺ عَن الْعَزْل فَذكره
(١٤٦٧) مَا قدر الله لنَفس أَن يخلقها إِلَّا هِيَ كائنة
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه
سَببه عَنهُ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِن لي جَارِيَة وَأَنا أعزل عَنْهَا فَقَالَ سيأتيها مَا قدر لَهَا ثمَّ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُول الله قد حملت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَا قدر فَذكره
(١٤٦٨) مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَهُوَ ميتَة
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم عَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ رضي الله عنه وَأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم عَن ابْن عمر رضي الله عنه وَأخرجه الْحَاكِم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن تَمِيم الدَّارِيّ رضي الله عنه صَححهُ الْحَاكِم واستدرك عَلَيْهِ الذَّهَبِيّ
سَببه كَمَا فِي التِّرْمِذِيّ عَن أبي وَاقد قَالَ قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة وهم يجبونَ أسنمة الْإِبِل ويقطعون أليات الْغنم فَقَالَ ﷺ مَا قطع فَذكره
(١٤٦٩) مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
أخرجه أَبُو يعلى والضياء الْمَقْدِسِي فِي المختارة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ الهيثمي رِجَاله رجال الصَّحِيح غير صَدَقَة بن الرّبيع وَهُوَ ثِقَة
سَببه عَن أبي سعيد قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَهُوَ على الأعواد فَذكره
(١٤٧٠) مَا كَانَ الرِّفْق فِي شَيْء إِلَّا زانه وَمَا نزع عَن شَيْء إِلَّا شانه
أخرجه
٢ / ١٩٢