مَا أبقيت لأهْلك قلت أبقيت لَهُم قَالَ مَا أبقيت لَهُم فَقلت مثله وأتى أَبُو بكر بِكُل مَا عِنْده فَقَالَ يَا أَبَا بكر مَا أبقيت فَقَالَ أبقيت لَهُم الله وَرَسُوله فَقلت لَا أسبقه بِشَيْء أبدا
(١٤٣٨) مَا أُبَالِي من كَذبَنِي بعْدهَا من قومِي
أخرجه الْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل قَالَ السُّيُوطِيّ وَسَنَده حسن عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه
سَببه عَنهُ أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ بالحجون وَهُوَ كئيب حَزِين لما آذاه الْمُشْركُونَ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَرِنِي الْيَوْم آيَة فَلَا أُبَالِي من كَذبَنِي بعْدهَا من قومِي فَقيل نَادَى فَنَادَى شَجَرَة من قبل عقبَة أهل الْمَدِينَة فَجَاءَت تشق الأَرْض حَتَّى أَتَت إِلَيْهِ فَسلمت عَلَيْهِ ثمَّ أمرهَا فَرَجَعت إِلَى موضعهَا فَذكره
(١٤٣٩) مَا أحسن هَذَا يَا بِلَال اجْعَلْهُ فِي أذانك
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن بِلَال
سَببه عَنهُ أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ يُؤذن بالصبح فَوَجَدَهُ نَائِما فَقَالَ الصَّلَاة خير من النّوم مرَّتَيْنِ فَذكره
(١٤٤٠) مَا أحسن هَذَا
أخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عمر رضي الله عنه
سَببه عَنهُ قَالَ مُطِرْنَا ذَات لَيْلَة فَأَصْبَحت الأَرْض مبتلة فَجعل الرجل يَأْتِي بالحصى فِي ثَوْبه فيبسط تَحْتَهُ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَا أحسن هَذَا فَذكره
(١٤٤١) مَا أخرجني إِلَّا الَّذِي أخرجكما
أخرجه أَبُو يعلى وَابْن مرْدَوَيْه عَن يحيى بن عبد الله عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه قَالَ السُّيُوطِيّ وَيحيى وَأَبوهُ ضعيفان
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ فَاتَنِي الْعشَاء ذَات لَيْلَة فَأتيت أَهلِي فَقلت هَل عنْدكُمْ عشَاء قَالُوا لَا وَالله مَا عندنَا عشَاء فاضطجعت على فِرَاشِي فَلم يأتني النّوم من
٢ / ١٨٤