أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي رَافع رضي الله عنه قَالَ الهيثمي فِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد مولى ابْن عَبَّاس ذكره الْمزي فِي الروَاة عَن أبي رَافع وَابْن حبَان فِي الثِّقَات ورمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه عَن أبي رَافع قَالَ بعث رَسُول الله ﷺ عليا إِلَى الْيمن
فعقد لَهُ لِوَاء فَلَمَّا مضى قَالَ يَا أَبَا رَافع الْحَقْهُ وَلَا ترعه من خَلفه وليقف وَلَا يلْتَفت حَتَّى أجيئه فَأَتَاهُ فَأَوْصَاهُ بأَشْيَاء فَذكره
(١٣٥٣) لَئِن بقيت إِلَى قَابل لأصومن التَّاسِع
أخرجه مُسلم وَابْن مَاجَه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي مُسلم عَنهُ قَالَ حِين صَامَ رَسُول الله ﷺ يَوْم عَاشُورَاء وَأمر بصيامه قَالُوا يَا رَسُول الله إِنَّه يَوْم تعظمه الْيَهُود وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُول الله ﷺ فَإِذا كَانَ الْعَام الْمقبل إِن شَاءَ الله صمنا الْيَوْم التَّاسِع قَالَ فَلم يَأْتِ الْعَام الْمقبل حَتَّى توفّي رَسُول الله ﷺ
(١٣٥٤) لَئِن كنت كَمَا قلت فَكَأَنَّمَا تسفهم المل وَلَا يزَال مَعَك من الله ظهير عَلَيْهِم مَا دمت على ذَلِك
أخرجه مُسلم وَابْن حبَان عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه
سَببه عَنهُ أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِن لي قرَابَة أصلهم ويقطعوني قَالَ لَئِن كنت فَذكره
(١٣٥٥) لَئِن صدقت رُؤْيَاك لتلين أَمر الْعَامَّة ولتلين سنتَيْن
أخرجه أَبُو نعيم عَن عَائِشَة رضي الله عنها
سَببه عَنْهَا أَن أَبَا بكر قَالَ للنَّبِي ﷺ إِنِّي رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَنِّي أخافي غدرة فِي صَدْرِي قَالَ وَعلي رِدَاء حبرَة قَالَ فَذكره
(١٣٥٦)
٢ / ١٥٨