البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

مَوْلُود فَذكره

(١٣٢٣) كل ميسر لما خلق لَهُ
وَفِي رِوَايَة كل يعْمل لما خلق لَهُ وَلما تيَسّر لَهُ
أخرجه الإِمَام أَحْمد والشيخان وَأَبُو دَاوُد عَن عمرَان بن حُصَيْن رضي الله عنه وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن عمر بن الْخطاب وَأخرجه أَحْمد عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله أتعرف أهل الْجنَّة من أهل النَّار قَالَ نعم قَالَ فَلم يعْمل الْعَامِلُونَ قَالَ كل ميسر فَذكره

(١٣٢٤) كلما طَال عمر الْمُسلم كَانَ لَهُ خير
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث شَدَّاد عَن عَوْف بن مَالك رضي الله عنه رمز السُّيُوطِيّ لحسنه وَقَالَ الهيثمي فِيهِ التهامي بن فهم وَهُوَ ضَعِيف
سَببه عَن شَدَّاد قَالَ عَوْف يَا طاعون خذني إِلَيْك فَقَالُوا أما سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول فَذكره قَالَ بلَى

(١٣٢٥) كلكُمْ فِي الْأجر سَوَاء كلكُمْ تصدق بِعشر مَاله
أخرجه الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن حبَان عَن عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ رضي الله عنه
سَببه عَنهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَة نفر إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ أحدهم يَا رَسُول الله كَانَ لي مائَة دِينَار فتصدقت مِنْهَا بِعشْرَة دَنَانِير
وَقَالَ الآخر يَا رَسُول الله كَانَ لي عشرَة فتصدقت بِدِينَار
وَقَالَ الآخر يَا رَسُول الله كَانَ لي دِينَار فتصدقت بعشره فَقَالَ رَسُول الله ﷺ كلكُمْ فَذكره

(١٣٢٦) كلهَا من ذِي الْحجَّة إِلَى ذِي الْحجَّة
أخرجه الإِمَام أَحْمد والخطيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عَن عَائِشَة رضي الله عنها
سَببه عَنْهَا قَالَت قدم عَليّ
٢ ‏/ ١٤٨