البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

الآخر فَأَعْرض فَقَالَ النَّبِي ﷺ رحم الله حمير فَذكره

(١٠٤٥) رحم الله خرافة إِنَّه كَانَ رجلا صَالحا
أخرجه الْمفضل الضَّبِّيّ فِي الْأَمْثَال عَن عَائِشَة رضي الله عنها
سَببه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَت للنَّبِي ﷺ حَدثنِي بِحَدِيث خرافة فَقَالَ رحم الله خرافة إِنَّه كَانَ رجلا صَالحا وَأَنه أَخْبرنِي أَنه خرج لَيْلَة لبَعض حَاجته فَلَقِيَهُ ثَلَاثَة من الْجِنّ فأسروه فَقَالَ وَاحِد نستعيده وَقَالَ آخر نَقْتُلهُ وَقَالَ آخر نعتقه فَمر بهم رجل مِنْهُم فَذكر قصَّة طَوِيلَة هَذَا كُله من رِوَايَة الْمفضل عَن عَائِشَة رضي الله عنها وروى التِّرْمِذِيّ عَن عَائِشَة أَيْضا أَنَّهَا قَالَت حدث النَّبِي ﷺ نِسَاءَهُ بِحَدِيث فَقَالَت امْرَأَة مِنْهُنَّ كَأَنَّهُ حَدِيث خرافة فَقَالَ أَتَدْرِينَ مَا خرافة إِن خرافة كَانَ رجلا من عذرة أسرته الْجِنّ فَمَكثَ دهرا ثمَّ رَجَعَ وَكَانَ يحدث بِمَا رأى فيهم من الْأَعَاجِيب فَقَالَ النَّاس حَدِيث خرافة

(١٠٤٦) رحم الله المتسرولات من النِّسَاء
أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَالْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه
سَببه عَنهُ قَالَ بَينا النَّبِي ﷺ جَالس على بَاب الْمَسْجِد مرت امْرَأَة على دَابَّة فَلَمَّا حاذته عثرت بهَا فَأَعْرض النَّبِي ﷺ فَقيل متسرولة فَذكره
وَمر نَحوه عَن عَليّ رضي الله عنه فِي حَدِيث اتَّخذُوا السراويلات

(١٠٤٧) رحم الله مُوسَى قد أوذي بِأَكْثَرَ من هَذَا فَصَبر
أخرجه الإِمَام أَحْمد والشيخان عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَنهُ
٢ ‏/ ٥٩