أخرجه الشَّيْخَانِ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه
وَأخرجه ابْن ماجة عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه
سَببه عَن أبي مُوسَى قَالَ أَرَادَ بَنو سَلمَة أَن يَنْتَقِلُوا قرب الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أعظم فَذكره
(٢٨٢) اعقلها وتوكل
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أنس رضي الله عنه
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِنَّه مُنكر
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب
وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ قيدها وتوكل وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن خُزَيْمَة وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي
قَالَ الْعِرَاقِيّ وَإِسْنَاده صَحِيح
سَببه كَمَا أخرج ابْن حبَان من حَدِيث عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله أرسل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل قَالَ اعقلها وتوكل وَفِي التِّرْمِذِيّ أَعقل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل أَو أطلقها وَأَتَوَكَّل فَذكره
(٢٨٣) أعلم النَّاس من يجمع علم النَّاس إِلَى علمه وكل صَاحب علم غرثان
أخرجه أَبُو يعلى والديلمي عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه
قَالَ الهيثمي فِي سَنَد أبي يعلى مسْعدَة بن اليسع وَهُوَ ضَعِيف جدا
سَببه عَن جَابر قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ أَي النَّاس أعلم فَذكره
(٢٨٤) اعْلَم يَا أَبَا مَسْعُود أَن الله أقدر عَلَيْك مِنْك على هَذَا الْغُلَام
أخرجه مُسلم عَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَامر البدري رضي الله عنه
سَببه عَنهُ قَالَ كنت أضْرب غُلَاما لي بِالسَّوْطِ فَسمِعت صَوتا من خَلْفي اعْلَم يَا أَبَا مَسْعُود فَلم أفهم
١ / ١١٢