وَمِثَال مَا اتّفق أَسمَاؤُهُم وَأَسْمَاء آبَائِهِم، وأجدادهم، أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَرْبَعَة متعاصرون فِي طبقَة وَاحِدَة.
فَالْأول: أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْبَغْدَادِيّ.
وَالثَّانِي: أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن عِيسَى السَّقطي الْبَصْرِيّ.
وَالثَّالِث: أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الدينَوَرِي.
وَالرَّابِع: أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الطَّرطُوسي.
وَمِثَال مَا اتّفق أَسمَاؤُهُم / وَأَسْمَاء آبَاءَهُم ونسبهم مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ، الأول: القَاضِي أَبُو عبد الله / ١١٨ - ب / مُحَمَّد بن عبد الله بن المُثنى الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ شيخ البُخَارِيّ، وَالثَّانِي: أَبُو سَلمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ.
(وَقد استوعبت) أَي فصلت (ذَلِك) أَي النَّوْع، (فِي «مُقَدّمَة شرح البُخَارِيّ») أَي الْمُسَمّى «بِفَتْح الْبَارِي».
(وَمن أَرَادَ لذَلِك ضابطًا كليًا يمتاز بِهِ أَحدهمَا عَن الآخر، فباختصاصه) أَي
٦٥٠