شرح نخبة الفكر للقاري

(أَيْضا) هُوَ موهم أَن يكون لغيره أَيْضا، فَكَانَ حَقه أَن يذكر أَيْضا قبل قَوْله: لَهُ أَو بعد قَوْله:
(مُتَابعَة قَاصِرَة فِي «صَحِيح ابْن خُزَيْمَة») بِضَم الْحَاء، وَفتح الزَّاي، مُتَعَلق ب: وجدنَا لقَوْله:
(من رِوَايَة عَاصِم بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه مُحَمَّد بن زيد، عَن جده عبد الله بن عمر بِلَفْظ: «فكمِّلوا ثَلَاثِينَ».
وَفِي «صَحِيح مُسلم» [من رِوَايَة عُبَيْدِ الله بن عُمَر]، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر رضي الله عنهم بِلَفْظ: «فاقْدِرُوا ثَلَاثِينَ». قَالَ السخاوي: فقد توبع عبد الله بن دِينَار من وَجْهَيْن: عَن ابْن عمر رضي الله عنهما، ثمَّ لما استشعر المُصَنّف مناقشة فِي كَون المُتَابَعَتين الْأَخِيرَتَيْنِ مُتَابعَة بِنَاء على تفَاوت الْأَلْفَاظ حَيْثُ وَقع فِي الأولى مِنْهُمَا: «فكمِّلوا ثَلَاثِينَ» بدل قَوْله: «فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ». وَفِي الثَّانِيَة مِنْهَا: «فاقِدرُوا ثَلَاثِينَ» بدله، / ٤٥ - أ / دَفعهَا بقوله:
٣٥١