منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة (ص ٢٠٨)

٢ - أطفال المؤمنين / قال الجمهور: هم في الجنة، وقال قوم: تحت المشيئة. والراجح قول الجمهور، كما قال ابن تيمية: (لكن من ليس بمكلف من الأطفال والمجانين قد رفع القلم عنهم؛ فلا يعاقبون، وليس لهم من الإيمان بالله وتقواه باطنًا وظاهرًا ما يكونون به من أولياء الله المتقين، وحزبه المفلحين، وجنده الغالبين، لكن يدخلون في الإسلام تبعًا لآبائهم، كما قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ [الطور:٢١]) (١)، وقال النووي: (أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة لأنه ليس مكلفًا، وتوقف فيه بعض من لا يعتد به) (٢).
٣ - أطفال المشركين / قال الجمهور: هم تحت مشيئة الله، وقال قوم: في النار (٣)، وقال جماعة من المحققين: إنهم في الجنة (٤).

(١) مجموع الفتاوى ١٠/ ٤٣١، وينظر أيضًا: ١٥/ ٢٧٢، شرح العقيدة الطحاوية ٢/ ٦٧٠.
(٢) شرح النووي على مسلم ١٦/ ٢٠٧.
(٣) ينظر: التمهيد ١٨/ ٩٦، طريق الهجرتين ص ٥٧١ فقد عرضا الخلاف والأدلة، المحرر الوجيز ٥/ ٣٣٩.
(٤) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم في كتاب القدر باب حكم موتى المشركين ١٦/ ٢٠٨، الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم ٤/ ٧٤.

٢٠٨